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中国人的民族精神也是如此。安史之乱后,中国不断承受周边民族的劫掠和入侵,在五代十国达到高潮。宋朝建立后非但没能减少入侵,反而变本加厉,迎来了辽、金、西夏数百年的进攻,最后以蒙古的残酷统治告终。从此以后,在中国人的历史记忆里,“汉夷之分”成了无法磨灭的记忆伤疤,对待外族总是戒备多亲善少。到了明朝的时候,明政府在明显打不过满清的情况下,别说投降,连和谈的选项都没有。皇帝敢提一句和谈,大臣当场就能把皇帝吃了。到了清朝末年,听说外国人要来中国开教堂全国都吓疯了,老百姓自发包围了教堂,把里面的男女老幼通通杀死。甚至有的中国人因为手里拿着个洋伞,身上穿个洋袜,都会被百姓抓起来杀掉。这如何比得了那个满街“胡服”、“胡琴”的年代?再后来,中国又饱受西方列强的欺凌,又有日本帝国主义的蹂躏,又有冷战的中西对峙,又有和周边的各种冲突。每一次都强烈刺激着我们的民族情绪,全世界随便提起一个国家来,都会有人恨得牙根痒痒。

我们就像是那个饱受生活伤害的中年人,再也无法露出当年的纯真笑容。

“其兴也勃焉,其亡也忽焉。”李隆基创造的开元盛世是唐朝的顶点,也是唐朝走向衰败的转折点。

前面说过,秦始皇、汉武帝、隋炀帝是同一类人,他们的局势原本很不错,只因为总想搞大功业,想千古流芳,最后役使民力过重,把国家搞得一塌糊涂。我给这种皇帝起名叫“秦皇汉武病”。

而李隆基生的是另一种“病”——“晚年昏庸病”,它是高寿的皇帝才可能有的一种病。这种皇帝,年轻的时候很有能力,每天勤奋工作,把国家治理得井井有条。但是随着年事渐高,他变得越来越保守、懒惰。

这点很好理解:如果你是一个二十岁的年轻人,你一定希望把国家建设得更好,因为未来对你来说还很长,建设好了还有机会享受。但如果你是一个六七十岁的老人,想到年轻的时候该干的活都干了,年轻人的成就感也都得到了,再加上岁数一大精力不济,也就无暇顾及太多。到了这个岁数的皇帝就渐渐怠于政事。连续为国家工作了几十年,也该休息一下了嘛。

这类皇帝到了晚年,开始把政务委派给别人,自己躲在一边专心玩乐。因为岁数大了,懒,所以底下人汇报坏事他们就不爱听——多烦呀,就喜欢听喜报。这些皇帝前半生不断建功立业,政绩一件接着一件,身边的恭维更是常年不断,时间一长免不了过于乐观,底下喜报连连他觉得是正常的,偶尔报告一些问题他也不去警惕。结果国事在他们的统治下日趋糜烂,各种隐患不断膨胀,在他们看不见的地方,国家正在悄悄走向崩溃。李隆基和清朝的乾隆,都是典型。

单说李隆基。

李隆基五六十岁的时候,开始犯“晚年昏庸病”,变得贪玩、怠政。他特别喜欢音乐,会演奏多种乐器,还能自己作曲,据说《霓裳羽衣曲》就是他根据印度舞曲改编的。他还建立了称为“梨园”的音乐机构,后来的人们就把“梨园”当成曲艺界的代名词。

李隆基特别喜欢热闹。原本唐代城市到了晚上,坊和市都是关闭的。但唐玄宗规定,每年正月十四、十五、十六这三天,坊、市可以不关门,大家通宵玩乐。

就像秦始皇、汉武帝晚年很怕死,追求成仙一样,李隆基也梦想着长生不死,晚年非常信仰道教,花了很多时间在修行、炼丹一类的事上。

更有名的是李隆基和杨玉环之间的故事。

杨玉环的本名今天不得而知,“玉环”是她的小名。杨玉环原本是李隆基的儿子寿王的妃子,小了李隆基三十岁。因为宦官高力士的推荐,李隆基看上了杨玉环。可是杨玉环是自己的儿媳妇啊,按老百姓的话说,公公追儿媳妇,这叫“扒灰”啊。你一当皇帝的,千万双眼睛在盯着,怎么能跟儿媳妇乱来呢?

要说人一沾这下三路的事,脑子都变得特好使。李隆基下了一道圣旨,要杨玉环出家当道士。什么叫“出家”,“出家”就是离开自己的家庭,脱离原来的家庭关系。所以杨玉环一出家,她就自动解除了和寿王之间的夫妻关系,李隆基下手就方便多了。然后杨玉环出家的道观在哪儿呢?就在李隆基的皇宫里。所以李隆基借着“信仰宗教”这个冠冕堂皇的借口,不仅让儿媳妇离婚了,还把儿媳妇接到了自己的宫中,明目张胆地成了自己的情人。五年后,李隆基把杨玉环扶正,正式封为贵妃,实际的待遇等同于皇后。

李隆基霸占儿媳妇,这事我们得从两方面来看:

一方面,李唐王室推崇儒家礼教,以儒家伦理来看,这种事的确摆不到台面上来。否则李隆基也不会先让杨玉环当几年道士来遮羞。

但从另一个角度讲,李唐王室的前身是鲜卑贵族,生活习俗上还留下一点游牧民族的遗风。游牧民族原本有“转房婚”的习俗,一女多嫁先嫁兄后嫁弟,先嫁父后嫁子都属于正常情况。因此以当时人的价值观来看,这也不算太乱。

但是儒家学者喜欢从道德方面总结王朝兴衰的原因。唐朝衰亡自李隆基始,儒家便认为李隆基乱搞男女关系要为之负责。其实唐王朝的衰亡并不取决于李隆基宠幸谁,甚至和李隆基本人是否勤政都关系不大,唐朝的没落有更深层次的原因。

前面说过,一个王朝在刚平定天下后,只要能保持稳定,经济就能不断发展。但是发展到一定程度,总会出现一些不可避免的弊病,导致王朝走向衰落。其中最常见、影响力最大的两个弊病,一个是人口过多,一个是土地兼并。这两个问题越突出,国家就离灭亡越近。中国历代王朝一直都没有找到解决这两个问题的好办法。

李隆基一朝的由盛转衰,也和人口过多以及土地兼并有关。

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