走向巅峰与自我毁灭 ——清朝的建立 (第1/5页)

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一

当年，刘邦向一起打天下的兄弟承诺：你们为我卖命，将来自然有享不尽的荣华富贵！

——结果等到刘邦当上皇帝以后，他“扑哧扑哧”把当年的兄弟们杀了个七七八八。

杨广让李渊帮他防守匈奴，李渊拍着胸脯答应：表弟咱一家人不说两家话，有我在您就放心吧！

——结果杨广下江南的时候，李渊打出反旗，把大隋的首都占了。

后周皇帝柴荣害怕禁军将领夺他家的皇位，他瞧着赵匡胤这人没有背景最老实，临终前把他提升为禁军首领。赵匡胤指天发誓：我这人必须是忠心耿耿呀，那还能有错嘛！

——结果柴荣一死，赵匡胤就把他的孩子抓了起来，自己当上了皇帝。

朱元璋……朱元璋的例子就不用讲了。他登基后，不光“扑哧”了为自己卖命的兄弟，还把人全家亲戚朋友几百口一起“扑哧”了——让你们知道当年为我卖命的下场就是家破人亡，全家死光光。后悔啦？后悔也来不及啦！

这些创业者全都是谎话连篇。

满清以“为崇祯报仇”的名义入关，就是它撒的第一个弥天大谎。满清刚入关时，为了尽可能得到汉人的支持，多尔衮做出一副仁主的模样，保护百姓财产，维持社会秩序，笼络汉族官员。

等到天下统一，大局已定，就用不着再去讨好汉人了。当初的许诺很快被抛到了脑后。早期的满清政府还残留了部落政治的痕迹，满人贵族在政治上有相当的影响力。为了笼络这些贵族，多尔衮允许他们在占领区随意圈占土地，称为“圈地”。有时“圈地”就是字面意思上的：满清官员骑马跑上一圈，所包围的土地就属于他的了。

更可怕的是屠刀。

征服中国的时候，清军就像蒙古人一样，对于顽强抵抗的城市，在攻陷后往往进行残酷的屠城。著名的如大同屠城、广州屠城，以及“扬州十日”——对扬州百姓进行长达十日的屠杀、强奸和劫掠。

清朝的发型服饰和明朝人不同，清朝习惯把前额的头发剃掉，在脑后留一个长辫子。具体的样式有数种，有的像我们在清宫戏里见到的那样，只剃一半的头发，后面有又长又亮的大辫子。也有的只在后脑留一小撮头发，辫成的辫子又细又短，称为“金钱鼠尾头”。

前面说过，中国古人非常看重衣服和发型的样式，认为这是区别文明人和野蛮人的标志。满人的发型在明人看来极为丑陋可笑，因此剃头成了汉人全心投靠满清的证据——汉人剃了这头肯定没法再叛逃回去了，回去不是被砍死也得被嘲笑死。

所以多尔衮刚攻陷北京的时候，下令汉人要剃头留辫，结果这道命令受到汉族官民的激烈反对。因为在汉人看来，被异族统治还是可以容忍的——蒙古先不说，南北朝、五代十国、辽和金，汉人被统治的时候多了去了。你要是心里想开了，这日子也能过下去。但是很多中国人觉得，皇帝可以换，文明不能丢。换了主子我还可以为了延续中华文明忍辱负重地活下去，这衣服发型一换，我就不是人了。

对于普通老百姓，这事也不能忍。在有的朝代里，剃发是犯人特有的标志。《孝经》里说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，头发是父母给我的，剃掉我的头发就是不孝。孝又是儒家最基本的道德要求，在当时人看来，不孝连做人的资格都没有。那是个女子被人非议都会被逼跳井的时代，你说我不孝？你还不如直接弄死我算了。

所以多尔衮的剃头令非常不得人心，原本服服帖帖的汉人一下子都愤怒起来。多尔衮一看不行，赶紧收回命令。

等到第二年，满清打败了大顺和南明政权，大势已定，又开始下令剃发留辫。而且严厉地声称，谁不剃发留辫，就杀了谁。这就是有名的“留头不留发，留发不留头”。经过上一次的汉人反抗，多尔衮这一次是深思熟虑，有备而来。他宁可汉人造反，他也要把这件事办了。

多尔衮为什么要冒着叛乱的风险，非要和一个发型过不去呢？

清朝的剃发令，其实不只是发型好看不好看的问题，甚至也不光是汉人忠诚度的问题。它能解决清初统治的一个重要难题。

凡是在特别强调团结的集体里，都会有羞辱新人的现象。

羞辱新人的意义就在于，每一个人在加入集体之前，他都是拥有独立人格的自由人。这种状态下的人是不能真正服从集体的。羞辱新人，是为了先摧毁他的自尊，让他认识到自己的尊严、人格一文不值。等到这个人的自我认同全都崩溃了，再让他经历和队友同吃同住、同享受同患难的集体生活。让他重新建立完全依赖于集体的人格，变成一个集体观念极强，能完全服从集体的人。

这个心理学效应，正好可以帮助多尔衮解决一个重大的问题。

多尔衮知道，要想长期统治中国必须汉化，必须采取儒家制度，使用儒家官员。满清得天下太快，儒家知识分子现培养来不及，只能从明朝现有的读书人里选拔。

可问题是，明朝末年的那些知识分子太硬了，他们认为自己坚持的价值观比皇帝还大，比死亡还大，所以他们能以死抗争魏忠贤，也能在朝堂上逼着崇祯一次次更改决定。这样一群知识分子，现在你要他们来管理满清夷狄的天下？就算他们答应了，你用着能放心吗？

实行剃发令，第一是把那些拒绝迎合政府的顽固知识分子挑出来，把他们肉体消灭。第二是要让那些嘴上说投降心里面却瞧不起满清的知识分子遭受一次肉体和精神上的双重羞辱：你不是觉得你们汉人高人一头吗？你不是瞧不起满人吗？我现在让你留我满人的头，我看你还骄傲不骄傲呢？你不是号称是儒家的道德模范吗？你不也剃头发了吗，你不也没以身殉节吗，那你还能以道德模范自居吗？你顶着这么一个满族的发型，你还好意思将来再鼓动旁人讲什么汉夷之分，民族大义吗？

这剃发，就相当于是知识分子降清的投名状。你先把自己的尊严摧毁，清廷再用你就方便多了。

不难预料，剃发令一出，激起了汉人的强烈反对，尤其是在南方，那里是知识分子的大本营，是东林书院的所在地，原本已经顺服的汉人，又有不少人站出来反抗满清的统治。可是形势不同以往，这一次满清的铁骑足以碾压零星的反抗者，而且“惩戒”起来更加无所顾忌，血腥惨案层出不穷。在江阴、嘉定等多个地区制造了大屠杀。因为嘉定在清军和起义军的手里反复易手了三次，清军便在嘉定进行了三次屠城，被称为“嘉定三屠”。

二

同样是北方民族入主中原，蒙元维持一百年，满清将近三百年，清朝之所以统治得如此成功，因为他们手中有个最强有力的武器：历史。

早在入关之前，满清统治者就酷爱阅读中国历史，皇太极曾经下令所有满洲官员都要学习辽、金、元的历史，从这些入主中原的游牧民族身上学到了大量经验。清廷深知，汉化和儒化是统治中国的不二法则。可是自从元朝之后，汉地人民“汉夷之分”的情绪特别强烈。满清要想用儒家制度统治中国，就得先把汉人对“夷狄”的歧视去掉，要汉人对满人保持足够的尊敬。这就是满清宁可激起百姓起义也要严格推广“剃头令”的原因。但在骨子里，满清又在全方位地采取汉化政策，各种政策都沿袭、改编自明朝的旧制度。