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“妙，妙！不但对事件剥茧抽丝，甚至连朕的想法都分毫不差！”戒日王被人看破心思，非但没有生气，反而兴奋不已，“法师请继续说。”
戴着黄金面具的云乘太子和戴着木头面具的弄臣阿低离登场。
事已至此，玄奘也只好一一推论，因为他觉得戒日王似乎另有目的，似乎在考察自己。玄奘道：“对民众来说，刺客刺杀您，自然是纵火者一计不成，又施一计，必欲杀了您才甘心。等到您大展神威，亲手搏杀，抓获了刺客……”
台上，戏班班主最先是唱祝词：“今天是盛大的节日。喜增皇帝莲花足下的藩属，八荒万国来朝的君王，都聚集在一堂，把我客客气气地邀请了来，告诉我说：‘我们听说喜增皇帝御笔躬亲，写了一部题名为《龙喜记》的剧本，剧本所描绘的故事从《持明本生话》里征引而来。为了表达对喜增皇帝的敬重，我们恳请你来演出它。’那么，我就来满足大家的期望。准备装扮吧！”
戒日王老脸一红：“安排得虽好，可确实没想到朕真的老了，体格大不如前。所幸法师帮助，才让这场戏演得逼真一些。”
金翅鸟飞来后，叼起云乘太子飞向山顶。太子的珠冠却掉落在摩罗耶婆地公主的别院里。公主知道真相，一路追到山顶，但云乘太子只剩下血肉和白骨。所有人都感动而悲伤，这时迦梨女神拿着净瓶从天而降，用甘露救活了云乘太子。曾经死去的无数龙类也随之复活。金翅鸟发誓不再杀生，龙类为之欢喜无量。
玄奘笑了：“贫僧当时虽看了出来，却不晓得陛下是什么目的。既然您要演，贫僧自然责无旁贷充当其中一角色了。”
婚后有一天，云乘太子在海滨散步，看见金翅鸟每天都要吃掉一条龙，龙的骨骼堆积成山，太子怜悯悲伤。这时龙宫的螺髻太子亲自来做金翅鸟的牺牲品，云乘太子看见螺髻和母亲难舍难分的悲伤情景，就穿上和螺髻一样的红色礼服，躺在祭祀的岩石上，要替龙而死。
戒日王畅快地大笑。
这部戏是戒日王根据佛教故事改编，主要是讲持明国云乘太子偶然在山中遇见悉陀国的摩罗耶婆地公主，两人互生爱慕，却不知道彼此身份，也不知道对方爱着自己。有一次公主偶然看见云乘太子，偷听到他在描述自己所爱慕的女人，内心无比悲伤。这时公主的哥哥想把她嫁给云乘太子，云乘太子不知道她就是自己思恋的女人，直截了当地拒绝。公主以为太子另有所爱，心灰意冷要自杀，云乘太子将她救了下来。两人这才弄明白真相，喜结良缘。
玄奘继续道：“随着刺客的招供，不但将纵火和刺杀联系到了一起，甚至将纵火者钉在了勾结波斯人、出卖全天竺的耻辱柱上，引起所有人的愤慨。如此一来，您就占据了道义高点，您是为了抵御外辱才被人纵火，才被人刺杀。您可以指使刺客攀扯出任何人，摧枯拉朽一般将他碾碎。”
玄奘不解，随即才明白，戒日王请他看的，竟然还真是一出戏。佛殿外搭了一个戏台，戒日王邀请众论师和各国国王、大臣坐在佛殿中看戏，是他亲自创作的一部戏剧——《龙喜记》。
“没错。”戒日王道，“朕二十年休养生息，他们当真忘了朕是从血与火中杀出来的，那么朕就让他们重新回忆起二十年前被征服的一幕。其实朕也明白，人心难满，欲壑难填。这些国王朕很了解，有些人隐忍潜伏，有些人则是被周围的大臣怂恿，那么，朕就让刺客站在他们面前，看他们屈服不屈服！谁若不屈服，朕也不是没牙的老虎，下一刻，从刺客嘴里就会吐出他的名字。朕就会提起象旅，击灭他的国家。哼，大义当前，谁敢阻拦？不过，朕虽年老，判断人心的本事却没有丢掉，这些王没有一个硬朗之人，全都妥协了。既然妥协，咱们就谈，你拿什么代价平息朕的怒火？”
戒日王笑了：“法师不必着急，朕请你看一场好戏。”
“陛下所要的代价，就是消灭怂恿他们的人？”玄奘问，“也就是那五百名高官和贤达？”
整整一天，众人仍然在研究讨论，竟无一人发起挑战。戒日王大喜，但第二日论师们仍然沉默，一连沉默五日，这气氛慢慢诡异起来，似乎有一股暗流在涌动。玄奘敏锐地察觉到了，他思忖再三，决定结束这场辩经，于是向戒日王请辞：“陛下，贫僧以为，这场辩经已经彰显了大乘颠扑不破的至理，可以就此结束了。”
戒日王笑了：“怂恿他们的人哪里会有那么多。这五百人，是各王国中对朕有敌意者。反对过朕的，中伤过朕的，怂恿国王背叛朕的，损害朕利益的，此次借着这个机会，朕将他们一网打尽。”
参加辩经的众人纷纷倒吸口气，更加仔细分析这段论题，却越看越震惊，整个论题结构严谨，论证缜密，理论上毫无破绽。
玄奘虽然不忍，却也知道这种政治搏杀，不是你死就是我活。戒日王棋高一着，导演了一场刺杀，将整个帝国的反对者一网打尽，虽然权谋欺诈不甚光彩，但能以五颗人头将一场帝国的内乱扼杀在萌芽，也算是善莫大焉。同时，他也着实为戒日王的谋略狠辣而动容，这位继承父兄基业、少年起兵、十几年间扫平天竺的王者，当真不可小觑。
人群顿时哗然，这等于以命相搏了。天竺人辩经，虽然偶尔也会有人赌命，但辩经双方都是各派大德，通常不会真的要对方的命，不过人家真要的话，你完全不能拒绝。尤其在这种轰动五天竺的大规模辩经会上，赌注必然兑现，否则名声扫地。由此可见玄奘的自信。
见玄奘不语，戒日王的兴奋略略有所收敛：“法师，有些事情着实无奈，欲做圣人，先做屠夫。这便是身为王者的悲哀。”
公布完论题之后，按辩经的规矩，玄奘要订下赌约。玄奘平淡地望着众人，右手成刀，在自己颈上一斩：“若有人能破开其中一字，请斩首相谢。”
“贫僧自然能够理解。”玄奘点头。
宗，论题；因，论据；喻，论证。这是一段基于因明论的论证式，论题一出，下面的人群有些骚动，全都在交头接耳，低声讨论这段因明论式。
“如此就好。”戒日王松了口气，神情竟然有些凝重，“法师，朕今日此来，给您讲述其中内情，就是希望法师能明白朕的苦衷。不到万不得已，朕不愿动刀兵。”
喻：犹如眼识。
“陛下仁慈。”玄奘随口道，他知道戒日王有话要说，静静地等着。
因：自许初三摄，眼所不摄故；
戒日王没想到玄奘如此淡定，不禁有些懊恼。面对这僧人，他的权谋智慧，似乎根本派不上用场。人家岿然不动，静坐如松，任你清风狂风还是暴风，统统没辙。
宗：真故极成色，不离于眼识；
